小時候?qū)τ谠侥系挠∠髞碜詤⒓舆^援越抗美的父親的回憶；長大后對于越南的印象來自陳英雄導(dǎo)演的作品《青木瓜之味》。
如果說父親浴血奮戰(zhàn)過的北越貧瘠落后，陳英雄鏡頭下的南越彌漫的是殖民地的法式韻味，那么臨近越南中部峴港的會安則儼然一個中國江南的小鎮(zhèn)。

漁歌晚唱海港之鄉(xiāng)

會安，這座越南中部濱臨南中國海的小城，傍著一條秋盆河，土地肥沃，漁產(chǎn)豐富，和今天中國東南沿海長江以南水網(wǎng)密布的古鎮(zhèn)頗有幾分相像。
會安緊鄰出海口，搭乘快艇前往占婆島只需30分鐘，成就了這里零時差直供的生鮮海味。
這座美麗的小鎮(zhèn)歷經(jīng)千載流年，仍然繼續(xù)著自己傳統(tǒng)的漁耕生活。

東南亞貿(mào)易重鎮(zhèn)

當(dāng)然，一方經(jīng)濟的富庶離不開貿(mào)易，在交通不甚發(fā)達的幾百年之前，貿(mào)易更是依賴于港口。
這座小城早在公元1世紀(jì)時就擁有了東南亞最大的港口。而到了16、17世紀(jì)，會安已經(jīng)成為了東南亞最重要的商埠。
但是到了18世紀(jì)，由于越南政權(quán)的長期內(nèi)亂爭斗，會安由興轉(zhuǎn)衰，慢慢廢棄，到了最后，這座天然的港口終于淤塞。

從日本橋到華埠

作為16、17世紀(jì)當(dāng)時重要的經(jīng)貿(mào)中心，其時從中國不同省份來的華人，與日本人、荷蘭人、及印度人等都定居在會安。
由于在會安經(jīng)商的中國人及日本人很多，因此，當(dāng)局允許在這里分別建立華人和日本居住的單獨街道。雖然也有地方當(dāng)局管理，但是中國人和日本人可以在這里按照各自的民族風(fēng)俗習(xí)慣生活。
在同中國經(jīng)貿(mào)往來之際、與法國殖民統(tǒng)治之時期，會安是被稱呼為“海埔”（海邊城鎮(zhèn)）。最初海埔是一座分割的城鎮(zhèn)，因為跨過“日本橋”（來遠橋）的河對岸經(jīng)常都是日本人落戶的地方。
這座橋由日本人所建造，且以獨特式的廊橋結(jié)構(gòu)而聞名，緊臨橋邊也蓋了一座佛塔。
而中國人則正在華埠建造了福建會館、潮州會館、中華會館、瓊州會館、廣肇會館等具有明顯中國特色的建筑。

越南的吳哥美山圣地

占婆王朝曾經(jīng)與在柬埔寨興建吳哥窟的真臘王國，以及在爪哇興建婆羅浮屠佛塔的訶陵王國并稱為“東南亞三大古代王國”，在東亞、東南亞甚至亞洲和世界的文化、經(jīng)濟史上，占婆王國都曾經(jīng)占有過極其重要的歷史地位。
但是也和世界上許多顯赫一時的王朝一樣，繁華過后，占婆王朝也只剩下一些精美絕倫但殘破不堪的遺跡，距離會安40公里的美山便是占婆王國遺留下來的最重要的圣地。
公元3世紀(jì)到12世紀(jì)，美山圣地一直是占婆王國的統(tǒng)治中心，它是現(xiàn)存的占婆王國時期最古老最龐大的建筑群。4世紀(jì)時，逝世的國王就被埋葬于此。美山圣地中第一座木制結(jié)構(gòu)的寺廟建于公元4世紀(jì)末，200年后此寺廟在一場大火中被焚毀。重修時，使用了大量的更為持久耐用的建筑材料。每一代富強的占婆王朝都修建新寺廟，或?qū)εf寺廟予以修復(fù)。到13世紀(jì)，修建的寺廟總數(shù)達70余個，從而使得美山成為王國的圣地。
自從13世紀(jì)末被遺棄以后，美山圣地原本一直安然無損地存留于世。但在1969年的越南戰(zhàn)爭中遭到美軍轟炸后，70座寺廟及古塔中，只有20座幸免于難保存下來。1999年，聯(lián)合國教科文組織將美山圣地作為文化遺產(chǎn)，列入世界遺產(chǎn)名錄。

美食與工藝不可辜負

富庶的漁米之鄉(xiāng)注定是美食的天堂，會安亦不例外。以越南米粉和春卷為代表的各式越南傳統(tǒng)美食都隱藏在會安的小巷里，等著饕餮食客一品舌尖上的越南。
除了美食，會安也以傳統(tǒng)的越南燈籠出名。每年的正月十五和八月十五，會安全城不供電，而是由家家戶戶的燈籠點亮這座風(fēng)情萬種的小鎮(zhèn)。
五彩斑斕的燈籠輝映著明月，信步于小橋流水，黃墻黑瓦之間，你還能分辨這里是越南會安或中國的江南嗎？

不知何處是他鄉(xiāng)

會安也被稱為“明鄉(xiāng)”。其名來自于會安滯留諸多不愿歸順清朝的明將遺臣，故阮氏王朝為此賜封此地為“明鄉(xiāng)”，意為“宛如明朝之故鄉(xiāng)”。
當(dāng)你流連于會安的街巷，抬頭所見皆是中文牌匾和中式建筑的時候，或者婉約的越南姑娘穿著近似于旗袍的“奧黛”在你眼前晃過，這里是越南還是中國或許已經(jīng)不重要了。
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