大召寺是中國(guó)內(nèi)蒙古呼和浩特玉泉區(qū)南部的一座大藏傳佛教寺院,屬于格魯派(黃教)。大召寺其中“召”為藏語(yǔ)寺廟之意。漢名原為“弘慈寺”,后改為“無(wú)量寺”。因?yàn)樗聝?nèi)供奉一座銀佛,又稱“銀佛寺”。大召寺是呼和浩特最早建成的黃教寺院,也是蒙古地區(qū)僅晚于美岱召的蒙古人皈依黃教初期所建的大型寺院之一,在蒙古地區(qū)有大范圍的影響。
是由明代蒙古土默特部落的首領(lǐng)阿拉坦汗于明萬(wàn)歷七年(公元1579年)主持創(chuàng)建的。公元1580年建成,是呼和浩特最早興建的喇嘛教寺院,也是蒙古少有的不設(shè)活佛的寺廟。因康熙皇帝曾在此住過(guò)幾日,為了表示對(duì)皇帝的尊敬,僧侶們?nèi)∠嘶罘鸬霓D(zhuǎn)世規(guī)定。
大召不僅是一處佛教圣地,而且還是一處聞名中外的旅游勝地。輝煌的召?gòu)R建筑、珍貴的文物和藝術(shù)品,以及神秘的恰木舞蹈和佛教音樂,構(gòu)成了大召獨(dú)特的“召?gòu)R文化”。看完呼和浩特大召寺簡(jiǎn)介,接下來(lái)和重慶旅行社一起來(lái)了解下大召寺參觀導(dǎo)覽、大召寺旅游活動(dòng)、大召寺門票、大召寺開放時(shí)間及大召寺交通。 大召寺參觀導(dǎo)覽
大召寺,位于呼和浩特舊城的南部,由明代蒙古土默特部落的首領(lǐng)阿拉坦汗,在明萬(wàn)歷八年(1580年)主持修建。寺廟屬于藏傳佛教格魯派(喇嘛教中的黃教),是呼和浩特較早興建的喇嘛教寺廟。大召寺的建筑風(fēng)格采用了漢傳寺廟的形式,主要建筑有山門、天王殿、菩提過(guò)殿、九間樓、經(jīng)堂、佛殿等,其中經(jīng)堂和佛殿連在一起,統(tǒng)稱為“大殿”。在寺廟前的廣場(chǎng)上,建有釋迦八塔。
大召寺在清代被尊為“皇廟”。因?yàn)榍屙樦位实墼∷捱^(guò)這里,康熙皇帝也在這里住過(guò)幾日,并鑄有“皇帝萬(wàn)歲”的金牌,供于大殿銀佛像之前(如今殿內(nèi)光線很暗,游客不一定能看到這塊金牌),為了表示對(duì)皇帝的尊敬,此后這里取消了活佛的轉(zhuǎn)世規(guī)定,成為了蒙古地區(qū)少有的不設(shè)活佛的寺廟,寺廟的正殿也換成了黃色琉璃瓦。
游覽大召寺,寺中的銀佛、龍雕、壁畫等“三絕”不得不看。當(dāng)你來(lái)到寺廟內(nèi)的大殿中,可以看到一座由3萬(wàn)兩純銀鑄成的“釋迦牟尼像”。銀佛建于萬(wàn)歷十四年(1586年),由尼泊爾工匠制作。當(dāng)年銀像落成時(shí),索南嘉措曾親臨大召寺,為銀佛舉行了“開光法會(huì)”。因此大召寺當(dāng)年也有“銀佛寺”之稱。
在銀佛座前,有兩條造型生動(dòng)的金色蟠龍,高約10米,分別雕在兩根通天柱上,由下上望,雙龍對(duì)翔,張牙舞爪,這就是龍雕。相傳龍雕使用了粘土、料漿石為原料精制而成,工藝十分考究,是佛殿中的精品。
而那些布滿了經(jīng)堂和佛殿四壁的壁畫,據(jù)說(shuō)采用的是礦物原料,顏色至今不退。壁畫的內(nèi)容依據(jù)佛教經(jīng)典中的故事,描繪了天上、人間和地獄的各種景象。畫中所繪佛祖、人物等形象,生動(dòng)逼真,栩栩如生。
大召寺在每年的農(nóng)歷正月十五和六月十五,都要將寺內(nèi)珍藏的一幅巨大的邁達(dá)佛(未來(lái)佛)像,抬出來(lái)掛在佛殿前展晾。晾大佛時(shí),要在佛像前舉行法會(huì),眾僧誦經(jīng)祈禱,演奏法樂。"
大召寺旅游活動(dòng)
晾大佛
晾大佛,是大召一年中兩次盛大的佛事活動(dòng)。每年的農(nóng)歷正月十五和六月十五,大召都要將寺內(nèi)珍藏的一幅長(zhǎng)2丈、寬1.5丈的邁達(dá)佛(未來(lái)佛)像,抬出來(lái)掛在佛殿前展晾。晾佛時(shí),要在佛像前舉行法會(huì),眾僧誦經(jīng)祈禱,演奏法樂。與會(huì)信徒向大佛頂禮膜拜、敬獻(xiàn)哈達(dá),布施錢物等。晾佛既能讓民間百姓瞻仰佛容,沐浴佛恩,以達(dá)到弘揚(yáng)佛教的目的,又能使佛畫受風(fēng)吹日曬,防止蟲蛀,起到保護(hù)作用。
跳恰木
跳恰木,簡(jiǎn)稱“跳恰”,即“跳神舞”。是大召的一項(xiàng)佛事活動(dòng),有打鬼驅(qū)邪、慶賀豐收和預(yù)祝來(lái)年吉祥好意等多層含意。每年的農(nóng)歷正月和六月,大召都舉行兩次大型的跳恰活動(dòng)。跳恰時(shí),舞蹈人員要穿上特定的服裝,戴上面具,扮成各種神靈模樣,在喇嘛教特有的大號(hào)、海螺、大镲、人腿骨號(hào)等樂器的伴奏下起舞,跳恰木的場(chǎng)面莊嚴(yán)而熱烈。舞蹈神幻迷離,令人莫測(cè)。
送巴令
送巴令,即“送鬼”之意。是藏佛教特有的一項(xiàng)佛事活動(dòng)。大召每年要在農(nóng)歷正月和六月舉行兩次送巴令活動(dòng)。“巴令”,是一種用油面捏成的三棱狀身軀,頭頂骷髏的魔鬼形象。送巴令時(shí),要先誦經(jīng)祈禱,之后由兩人將巴令從佛殿抬到廣場(chǎng)上,再進(jìn)行打鬼形式的跳恰活動(dòng)。跳恰完成后,將巴令抬出山門外,用火焚燒后,活動(dòng)結(jié)束。送巴令,喻意是一年之中的晦氣和災(zāi)病等送走的意思。整個(gè)活動(dòng),場(chǎng)面熱鬧,觀看者云集如潮。
大召寺門票
大召寺普通票35人民幣/人,學(xué)生購(gòu)買半票。
大召寺開放時(shí)間
大召寺的開放時(shí)間有兩個(gè),5月1日-10月9日開放時(shí)間為8:00-18:00,10月10日-4月30日開放時(shí)間為9:00-17:00。
大召寺交通指南
1、從火車站坐公交車302路到【光彩市場(chǎng)】站,下車后向南步行730米到達(dá);
2、公交車有3路、6路、8路、13路、19路、24路、38路、42路、58路、59路、74路、302路。
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