太原崛圍山簡(jiǎn)介\主要景點(diǎn)\門(mén)票\開(kāi)放時(shí)間\交通
(發(fā)布時(shí)間:2019年07月12日 信息發(fā)布:重慶中國(guó)青年旅行社 游客/發(fā)表人:終于看開(kāi)了)
崛圍山位于太原市西北24公里尖草坪區(qū)柴村鎮(zhèn)呼延村西,南北走向,海拔1400米左右。南有青峰,北有飛云峰。二峰高峻挺拔,夾一東西走向的深溝,隔溝對(duì)峙,勢(shì)如入山門(mén)戶(hù)。從山頂向下俯視,四周群山如濤似浪,宛轉(zhuǎn)盤(pán)旋,形成一個(gè)巨大的旋渦,像倒立的喇叭,又如碩大的圓盤(pán),“崛圍山”之名由此而來(lái)。
崛圍山自古樺柏成林,尤以秋色優(yōu)美的紅葉最為著名,居晉陽(yáng)古八景之首。清道光《陽(yáng)曲縣志》載有“暮秋霜降,滿(mǎn)山紅葉盡成朱紫”之語(yǔ)。山坳中,灌木雜草叢生。春夏翠色如流,山花盛開(kāi)。深秋來(lái)臨,崛圍山便換上了一身輕紗般的紅裝,如云似霞。
漫山遍野的黃蘆,一棵棵都披著一身火苗似的紅葉,在秋風(fēng)中輕輕搖曳,發(fā)出一片颯颯的響聲,極像是燃燒得畢畢剝剝的火樹(shù),連它們腳下的白茅草也被輝映得泛著一抹輕煙似的紅暈。往上看,像是有張輕舒漫卷的紅色地毯,從身邊一直鋪到山頂,把藍(lán)天白云襯托得愈發(fā)嬌美;往下看,又像是千頃起伏翻卷的紅色波浪,從山下一直向身邊滾滾而來(lái),仿佛要把人融化到這紅色的海洋里。
到達(dá)山頂,站在亭亭玉立的崛圍山舍利塔下,神清氣爽,極目遠(yuǎn)眺,晉陽(yáng)風(fēng)光盡收眼底,使人油然而生一種開(kāi)朗、蓬勃向上的朝氣??赐晏葒胶?jiǎn)介,接下來(lái)和重慶旅行社一起來(lái)了解下崛圍山主要景點(diǎn)、崛圍山門(mén)票、崛圍山開(kāi)放時(shí)間及崛圍山交通信息吧~ 崛圍山主要景點(diǎn)
崛圍紅葉
崛圍山自古樺柏成林,尤以秋色優(yōu)美的紅葉最為著名,居晉陽(yáng)古八景之首。清道光《陽(yáng)曲縣志》載有“暮秋霜降,滿(mǎn)山紅葉盡成朱紫”之語(yǔ)。山坳中,灌木雜草叢生。春夏翠色如流,山花盛開(kāi)。深秋來(lái)臨,崛圍山便換上了一身輕紗般的紅裝,如云似霞。漫山遍野的黃蘆,一棵棵都披著一身火苗似的紅葉,在秋風(fēng)中輕輕搖曳,發(fā)出一片颯颯的響聲,極像是燃燒得畢畢剝剝的火樹(shù),連它們腳下的白茅草也被輝映得泛著一抹輕煙似的紅暈。往上看,像是有張輕舒漫卷的紅色地毯,從身邊一直鋪到山頂,把藍(lán)天白云襯托得愈發(fā)嬌美;往下看,又像是千頃起伏翻卷的紅色波浪,從山下一直向身邊滾滾而來(lái),仿佛要把人融化到這紅色的海洋里……到達(dá)山頂,站在亭亭玉立的崛圍山舍利塔下,神清氣爽,極目遠(yuǎn)眺,晉陽(yáng)風(fēng)光盡收眼底,使人油然而生一種開(kāi)朗、蓬勃向上的朝氣。
多福寺
多福寺位于崛圍山上。寺院創(chuàng)建于786年(唐貞元二年),唐代大將沙陀人李克用、后唐莊宗李存勖父子曾到此禮佛朝拜。寺內(nèi)現(xiàn)存1615年(明萬(wàn)歷四十三年)石碑有“棟宇遠(yuǎn)邁漢唐”的記載。清道光《陽(yáng)曲縣志》載:“晉王李克用與子存勖焚香刻石題名于此,即山上寺也。”宋代曾毀于兵亂,明洪武年間(1368年~1398年)在原址上重建?,F(xiàn)為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此外,寺院東約11米處懸崖上刻有飛云峰,南側(cè)中有尼姑院,傍崖鑿洞,石房3間,壘石高達(dá)數(shù)丈為墻,原為尼姑居住處,現(xiàn)小院尚存。寺內(nèi)松柏參天林立。出多福寺東側(cè)的小門(mén),沿石階小道而下,在北側(cè)的山谷邊,有兩棵古柏同根生長(zhǎng),相互扭結(jié),名曰“師徒柏”、“夫妻柏”等,此柏有許多動(dòng)人的傳說(shuō),一直流傳至今。
七級(jí)舍利塔
在多福寺東南的山頂建有舍利塔,原是宋代建筑,塔基、平臺(tái)用磚石砌成,東西寬約17米,南北長(zhǎng)21米,塔高25米,共7層,呈6角6面,做工精巧別致,立于崛圍山之巔,宛如武士頭盔上的頂纓。立于塔基向東遠(yuǎn)眺,太原城一覽無(wú)遺,高樓大廈林立,雙塔凌霄與此塔遙遙相望,近看汾水波粼閃爍,兩岸綠蔭成行,禾田成網(wǎng),令人心曠神怡。
傅青主讀書(shū)處
多福寺藏經(jīng)樓下石砌窯洞前壁上有清末鐫刻“傅青主讀書(shū)處”,并有傅山遺墨尚存。有不少人誤以為這就是“霜紅龕”(庵),實(shí)際上,這是在傅山構(gòu)筑霜紅龕之前借僧房讀書(shū)之處。大約在1642年(明崇禎十五年)左右,傅山曾在多福寺附近構(gòu)筑一庵,名青羊庵,入清后又名霜紅庵,是傅山專(zhuān)為讀書(shū)和著書(shū)而建。傅山曾說(shuō):“道人青羊庵在松陰,爰有句:秋山題不盡,霜葉可山紅。”(《題自畫(huà)崛圍紅葉圖》)。傅山是太原陽(yáng)曲西村人,又曾住太原東山松莊,也在土堂(凈因寺)多次暫住,又在崛圍山上留下了令人緬懷的蹤跡。多福寺附近林中,有一處石塊相當(dāng)多的建筑遺跡,據(jù)推測(cè)可能就是霜紅龕遺址。
土堂凈因寺
土堂凈因寺又名大佛寺,位于崛圍山東麓8公里處的土堂村西,在尖草坪區(qū)柴村北7.5公里處,依山而筑,東臨汾水,古柏參天,雜樹(shù)交蔭。寺院坐北向南,呈長(zhǎng)方形建筑,南北長(zhǎng)130米,東西寬40余米,占地面積5200平方米,有殿房25間。舊時(shí)分南、中、北三進(jìn)院,現(xiàn)存二進(jìn)院。前院主要建筑為西南部的大佛洞,洞前有高臺(tái),臺(tái)上依高峭的土崖筑有重檐歇山頂式樓閣1座,閣內(nèi)土洞深17.70米,寬7米,高12米,磚石結(jié)構(gòu),內(nèi)供一泥塑的阿彌陀佛像,高9.46米,底闊6米,盤(pán)膝向東而坐。此像雄偉壯觀,雕塑技藝精湛,既有天竺(今印度)古佛神采,又顯中華古代鄉(xiāng)民風(fēng)貌。佛前2菩薩立像分列左右,閣前臺(tái)階下有一對(duì)石獅為金代雕刻。大佛的雕塑和高敞窯洞的砌建,確切年代無(wú)考。當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)大佛出世的神話傳說(shuō),至今仍廣泛流傳。寺旁古柏,長(zhǎng)勢(shì)奇異,“土堂怪柏”亦為太原一景。
竇大夫祠
位于山西省太原市西北20公里上蘭村,汾河峽谷左側(cè)。山殿宇壁立,清流潺潺,祠內(nèi)古柏蒼翠,殿宇巍峨。晉國(guó)大夫竇抽,字鳴犢,封地太原,曾開(kāi)渠興利,后人在此立祠祀奉。祠在烈石山下,故又名烈石神祠。宋元豐八年六月,祠為汾水所淹,隧北移重建。歷代都留有碑紀(jì)?,F(xiàn)存山門(mén)、獻(xiàn)亭、大殿等都元至正三年(1343年)重建,局部還保留宋金時(shí)期風(fēng)格。就中獻(xiàn)亭甚大,后檐柱,用大殿明間廊柱代替,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)煉而嚴(yán)謹(jǐn),為金、元建筑中所罕見(jiàn)。祠旁清泉自烈石山蒼崖下涌出,清澈見(jiàn)底,游魚(yú)可數(shù),因水溫較低,人稱(chēng)“寒泉”。與蒼柏古祠相輝映,饒有雅趣。“烈石寒泉”為太原名勝之一。
崛圍山門(mén)票
崛圍山免費(fèi)開(kāi)放,其中多福寺20元,停車(chē)10元。
崛圍山開(kāi)放時(shí)間
崛圍山開(kāi)放時(shí)間有淡旺季之分,旺季(4月1日-10月31日):8:30-17:30,淡季(11月1日-次年3月31日):9:00-17:00。
崛圍山交通
崛圍山景區(qū)位于太原市尖草坪區(qū)柴村鎮(zhèn)呼延村西,從下元汽車(chē)總站乘坐12路支路公交車(chē)到呼延村下車(chē)西行即到,或從勝利橋東汽車(chē)總站乘坐835支路、835路公交車(chē)直達(dá)呼延村。
以上就是重慶旅行社帶來(lái)的太原崛圍山的相關(guān)旅游信息。崛圍山尤以秋色優(yōu)美的紅葉最為著名,故而稱(chēng)為崛圍紅葉。崛圍山紅葉是太原八大景之一,也是全國(guó)十大紅葉景區(qū)之一。更重要的是免費(fèi)的,對(duì)于喜歡登高望景的朋友來(lái)說(shuō),這里真的是不錯(cuò)的去處。秋天去崛圍山位于太原市西北24公里尖草坪區(qū)柴村鎮(zhèn)呼延村西,南北走向,海拔1400米左右。南有青峰,北有飛云峰。二峰高峻挺拔,夾一東西走向的深溝,隔溝對(duì)峙,勢(shì)如入山門(mén)戶(hù)。從山頂向下俯視,四周群山如濤似浪,宛轉(zhuǎn)盤(pán)旋,形成一個(gè)巨大的旋渦,像倒立的喇叭,又如碩大的圓盤(pán),“崛圍山”之名由此而來(lái)。http://www.cap68.com/xianlu/taiyuan的你,一定不要錯(cuò)過(guò)這里~ 重慶到太原旅游http://www.cap68.com/xianlu/taiyuan