西武當(dāng)山為中國道教風(fēng)景名勝區(qū)之一,屬道教名山。位于四川省廣元市蒼溪縣城城東,因形似筆架,古又稱“筆架山”。西武當(dāng)山緊鄰紅軍渡,2008年攜手紅軍渡成功創(chuàng)建國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。
“地占嘉陵江三百里,根尋巴國五千年。”地處嘉陵江中游的四川蒼溪自西晉太康年間置縣,迄今已歷1700余年,但道教在這片土地上的傳播和興盛比置縣歷史尚早100多年,道教文化歷史悠久??赐晁拇ㄎ魑洚?dāng)山簡(jiǎn)介,接下來和重慶旅行社一起來了解下西武當(dāng)山主要景點(diǎn)、西武當(dāng)山門票、西武當(dāng)山開放時(shí)間、西武當(dāng)山交通及西武當(dāng)山游玩提示。 西武當(dāng)山主要景點(diǎn)
真武宮
真武亦稱“玄武”,俗稱“真武大帝”、“玄天上帝”。相傳古凈樂國王的太子,生而神猛,越東海來游,遇天神授以寶劍,入湖北武當(dāng)山修煉,經(jīng)四十二年而功成,白日飛升,威鎮(zhèn)北方,號(hào)玄武君。宋諱玄字,因稱真武。西武當(dāng)山真武殿中奉祀佑圣真武靈應(yīng)真君,位北宮而玄德,協(xié)衡天道,周行六合,威靈攝于萬有;庇護(hù)群品,祚善刑惡,至真示化,家國熙盛。
中華百家姓氏追蹤園
“中華百家姓氏追蹤園”的大梁山游步道,這條山道平整綿長(zhǎng),兩旁四季花開,芳草紛披。春有迎春,夏有蓮荷,尤其是秋天,金黃的野菊開滿道旁,菊香飛鼻,讓人流連。“中華百家姓氏追蹤園”該園占地40畝,原始、神秘、悠遠(yuǎn)、厚重。由一軸(大門、祭拜臺(tái)、華胥宮),二區(qū)(管理服務(wù)區(qū)及景觀功能區(qū)),三門(前大門及后側(cè)門),七大觀景區(qū)(入口景觀區(qū)、祭拜臺(tái)景觀區(qū)、華胥宮景觀區(qū)、藝術(shù)長(zhǎng)廊景觀區(qū)、個(gè)性姓氏展示景觀區(qū)、藝術(shù)雕塑景觀區(qū))組成。
“龍鳳大道”,大道全長(zhǎng)38米,寬11.6米,坡度約45度。青石鋪就的大道分左右兩道,鮮花與植被點(diǎn)綴其間,八棵銀杏樹分列兩旁。在大道中間,是三對(duì)飛龍舞鳳組成的浮雕圖案,龍與鳳隱現(xiàn)云中,騰翔相繞,一剛一柔,美輪美奐。
“中華百家姓氏追蹤園”,大門為漢唐建筑風(fēng)格,三層兩門式,青灰瓦覆頂,中間上部豎書園名“中華百家姓氏追蹤園”。
祭拜臺(tái),寓意中華民族與姓氏起源的主雕,高六米。伏羲與女媧身著古裝,上半為人身,下半為蛇形,兩人一手互攬,一手高舉,緊緊纏繞在一起。伏羲和女媧的結(jié)合,才有中華民族的誕生,才有中華五千年?duì)N爛的文明,他們是應(yīng)該值得我們后人好好祭拜的。
“三皇五帝”廣場(chǎng),放眼所見的是百家姓氏碑廊。來到這里,我們不禁要問:天地玄黃,遠(yuǎn)古洪荒,開辟鴻蒙,姓氏何來?溯源上古,中華民族的史祖伏羲就開始“正姓氏,別婚姻”,結(jié)束了物我混同、群居雜交的歷史,這可以算是中華姓氏的開始。千百姓氏,歷經(jīng)滄桑,浩浩五千年,薪火相傳到如今,姓氏文化已成為中華民族博大精深而厚重的獨(dú)特體系和重要標(biāo)志。當(dāng)我們從雕刻在這些石碑上的百家姓氏中尋覓出自己的姓氏來時(shí),透過中華民族世代的繁衍,是不是有一種莊嚴(yán)、親切的感覺呢?
從中軸線向上,姓氏園的最高處就是華母亭了。華母亭造型獨(dú)特,下方、頂圓、中空,充分體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的匠心獨(dú)運(yùn),表達(dá)了“天圓地方,通天徹地,人在其中,五行藏胸”中國文化的精妙。亭內(nèi)的漢白玉的雕塑潔白素雅,華母雍容華貴,姿容萬千,她懷中的伏羲人首龍身,雖稚氣未脫卻聰睿盡顯。相傳華胥為古蒼、閬交界云臺(tái)山人,有一天無意中發(fā)現(xiàn)一行巨大的足跡,尋跡而去得遇雷神,于是生伏羲,為遠(yuǎn)古中華人祖之母。華母使炎黃子孫生生不息,中華文明之路綿亙不絕,我們今人理當(dāng)建亭以供瞻仰,以供祭祀。
二仙坪、二仙坪懸亭
武當(dāng)山迎嘉陵江的一面,是二仙坪、二仙亭景點(diǎn)。這里山勢(shì)陡峭,危崖千仞,惟妙惟肖的仙、神、佛各類雕像在云遮霧繞的山間安享著世人的香火。石級(jí)路彎彎曲曲,時(shí)有落葉覆徑,兩旁或青松或翠柏,夾雜著些芳草野花,仿佛這路帶了綠意,有了芳香。放松身心,山路信步,真的有一種“山路原無雨,空翠濕人衣”的意境了。
仰天樓
仰天樓是武當(dāng)山森林公園的標(biāo)志性建筑,樓體呈八角飛檐式,全樓共5層,高39米,建筑面積1120平方米,被譽(yù)為“千里嘉陵第一樓”。樓下平壩雕有“八仙”單體石像八尊,增添了仰天樓神韻。大門正中對(duì)聯(lián)“民為天居官當(dāng)仰敬,地乃母做人須孝誠”體現(xiàn)了為官做人之根本。
從四面八方均可進(jìn)入樓內(nèi),樓的各層各方皆可憑欄觀賞美景。若登臨斯樓最高處,放眼四望,山光水色盡收眼底,讓人產(chǎn)生胸襟頓開一覽眾山小的萬丈豪情。憑欄東望,只見山巒起伏,田疇沃野上別墅式的農(nóng)家新居點(diǎn)綴其間,四時(shí)有麥浪翻滾,稻花飛揚(yáng),瓜果飄香。向南凝視,白塔山上的“崇霞寶塔”古韻悠悠,如一支筆尖向天的巨筆,在藍(lán)天倒寫著梨鄉(xiāng)八十萬兒女改革開放奔小康的宏篇華章。轉(zhuǎn)而望西,但見天際云山隱隱,千里嘉陵一路東來,浩浩江面上帆影點(diǎn)點(diǎn)。在江之西岸,隱約可見兩處柏蔭籠罩的靈寺,一為煙叢寺,一為臨江寺。那煙叢寺古柏參天,樹陰蔽日,宋陸游曾數(shù)回至此,留下了“自笑遠(yuǎn)游心未已,年年頻夢(mèng)到蒼溪”的無限感慨。臨江寺則是竹柏交加映綠水,樓閣巍峨傍青山,詩圣杜甫曾送客至蒼溪放船歸閬中于此,寫下了“送客蒼溪縣,山寒雨不開。直愁騎馬滑,故作放船回。”的優(yōu)美詩章。
南天門
“南天門”這個(gè)耳熟能詳?shù)拿郑屛覀兿肫鹩咸焱ケ亟?jīng)的那道鑲金嵌玉的神秘之門,只有通過它,才能進(jìn)入祥云繚繞、瓊樓玉宇、仙音飄渺的天堂?,F(xiàn)在我們置身的這個(gè)“南天門”,雖落在凡間,但同樣能帶給我們無比美妙的享受。
走上鐘樓,我們可以看到樓內(nèi)懸掛著一個(gè)巨型銅鐘。這個(gè)銅鐘名叫“平安鐘”,重約1噸,為全銅鑄造。撞擊此鐘,鐘聲洪亮悠揚(yáng),數(shù)里能聞。人們說,撞鐘祈禱,能帶來平安幸福,吉祥安康。 大家不妨上前撞鐘許愿,祈禱鐘聲帶給我們和親人一生一世的萬事如意,心想事成!
攬秀亭
站在“攬秀亭”里,回首來路,可以看見聞鐘樓、仰天樓、真武宮武當(dāng)?shù)澜涛幕瘓@景點(diǎn)在茂密的林海里若隱若現(xiàn)。向東看,紅軍紀(jì)念園和中華百家姓氏追蹤園等景點(diǎn)歷歷在目。向西則見嘉陵江外的杜里壩江葦青青,黃沙碧草,水鳥翔集,更遠(yuǎn)處是遠(yuǎn)山蒼茫,云漫天際。西北而望,但見濱江路隨嘉陵江蜿蜒而去,一路嫩柳新榕,一路纖草百花??h城高樓林立,車水馬龍。街道上商鋪次第星列,行人摩肩接踵,繪出盛世繁榮富強(qiáng)、人們安居樂業(yè)的錦繡畫圖!
崇霞寶塔
徜徉山水,心清氣爽,再向右即是“紅號(hào)廣場(chǎng)”。從“紅號(hào)廣場(chǎng)”背后白塔山向上,是一條陡峭的崎嶇山道,順山道攀升而上,至山頂有一平臺(tái),平臺(tái)上矗立的便是具有悠久歷史的“崇霞寶塔”了。相傳此塔建于明朝天啟六年(公元1626年),為樓閣式六棱形白塔,共九層,通高約25米。寶塔五層以下有中心柱,各層于內(nèi)柱開小室,石壁上鑿有龕籠,龕內(nèi)塑有神像。塔身與塔柱之間是磚砌階梯,人可沿梯環(huán)形而上。一至七層正面塔門上有“崇霞寶塔”、“文瀾浴影”、“端矗五云”、“金堂邑露”等題刻。塔身各層每邊都開有窗口,游人可每一層每一面皆可憑窗眺望,登臨愈高,風(fēng)景愈佳。
城隍廟
西武當(dāng)山城隍廟主殿供奉著東岳泰山大帝,兩側(cè)廂房供奉著十殿閻王。即:一殿秦廣王,二殿楚江王,三殿宋帝王,四殿五官王,五殿閻羅王,六殿泰山王,七殿泰山王,八殿都市王,九殿平等王,十殿轉(zhuǎn)輪王。機(jī)具道家特色栩栩如生。
西武當(dāng)山交通
公交:蒼溪公交1路車可以直接到景區(qū),在紅軍渡.西武當(dāng)山下車,車票全程2元,車型為新型空調(diào)車。
的士:蒼溪縣城內(nèi)打的起步價(jià)為4元,打的也是很劃算的。
自駕線路:經(jīng)蘭海高速蒼溪收費(fèi)站下車后,經(jīng)新城區(qū)過橋后轉(zhuǎn)G212線可直達(dá)景區(qū)。 從廣元,閬中方向皆可經(jīng)G212線直達(dá)景區(qū)。
抵達(dá)蒼溪:發(fā)往蒼溪的班車每日有多趟分別從成都,重慶,廣元,南充,綿陽,巴中,閬中等城市發(fā)來。
西武當(dāng)山門票
西武當(dāng)山門票55元/人。
西武當(dāng)山開放時(shí)間
西武當(dāng)山開放時(shí)間有淡旺季之分,淡季8:30-17:30,旺季8:00-18:30。
西武當(dāng)山游玩提示
A、紅軍渡西武當(dāng)山游客服務(wù)中心設(shè)有講解服務(wù)站提供景點(diǎn)講解服務(wù),服務(wù)項(xiàng)目為向?qū)Ш椭v解。向?qū)Х?wù)主要是為游客做上山游覽路線引導(dǎo),講解服務(wù)主要是對(duì)各景點(diǎn)的名稱、來歷、傳說的解說。
B、公共廁所:景區(qū)內(nèi)有數(shù)十個(gè)環(huán)保廁所。
C、西武當(dāng)山有四個(gè)停車場(chǎng)停車場(chǎng),可以停放數(shù)十輛,在旅游旺季景區(qū)外還設(shè)有大型停車場(chǎng)。
D、吸煙點(diǎn):在景區(qū)游覽的過程中,需注意護(hù)林防火、保護(hù)環(huán)境,在每個(gè)景點(diǎn)的出入口設(shè)有專門的抽煙點(diǎn),嗜好抽煙的游客需到指定的抽煙點(diǎn)抽煙。
E、西武當(dāng)山景區(qū)內(nèi)多為山路,建議游客選擇輕便的服裝、運(yùn)動(dòng)鞋。
F、景區(qū)內(nèi)暫時(shí)未實(shí)行分景點(diǎn)驗(yàn)票的驗(yàn)票制。
G、游覽拍照取景,游客切莫忘記身后的地形,山地游覽秉承走路不看景,看景不走路的原則。
以上就是重慶旅行社帶來的四川西武當(dāng)山簡(jiǎn)介。四川西武當(dāng)山依山傍水,地勢(shì)險(xiǎn)絕,山巖陡峭,林木蔥籠,到四川旅游時(shí),如果想去小眾一點(diǎn)兒的地方玩兒,那西武當(dāng)山是一個(gè)不錯(cuò)的選擇~ 重慶到四川旅游http://www.cap68.com/xianlu/sichuan