拉薩哲蚌寺簡介\主要建筑\門票\開放時間\交通

(發(fā)布時間：2019年05月14日信息發(fā)布：重慶中國青年旅行社游客/發(fā)表人：青青溫玉)

拉薩哲蚌寺簡介

哲蚌寺系黃教六大寺廟之一，原名是吉祥永恒十方尊勝州，藏語意為“堆米寺”或“積米寺”，藏文全稱意為“吉祥積米十方尊勝州”。它坐落在拉薩市西郊約十公里的根培烏孜山南坡的坳里，由黃教創(chuàng)始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于1416年創(chuàng)建。解放前該寺僧眾超過一萬人，是藏傳佛教最大的寺廟。擁有141個莊園與540多個牧場，是藏傳佛教最大的寺廟。

哲蚌寺是中國藏傳佛教格魯派寺院，與甘丹寺、色拉寺合稱拉薩三大寺。位于拉薩西郊更丕烏孜山下。整個寺院規(guī)模宏大，鱗次櫛比的白色建筑群依山鋪滿山坡，遠望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏語意為"米聚"，象征繁榮，藏文全稱意為“吉祥積米十方尊勝洲”，它是格魯派中地位最高的寺院?？赐昀_哲蚌寺簡介，接下來和重慶旅行社一起來了解下哲蚌寺主要建筑、哲蚌寺門票、哲蚌寺開放時間及哲蚌寺交通指南~

哲蚌寺主要建筑

哲蚌寺的殿堂多得數(shù)不勝數(shù)，寺內(nèi)主要經(jīng)殿有六個：1、甘丹頗章2、錯欽大殿3、密宗院4、洛賽林院5、郭芒院6、德陽院。主要佛像有：見解彌勒佛、金剛怖、不動佛，還有金寫甘珠爾、大戰(zhàn)佛莽歷史悠久、舉世無雙的真品和不計其數(shù)的各種鍍金佛像、唐卡、佛經(jīng)等珍貴文物。另外寺廟四大僧院中有三個顯宗院和一個密宗院，三個顯宗院都依據(jù)宗喀巴三師徒所著經(jīng)典的基礎(chǔ)上各持己見，洛林院習(xí)用班禪索扎之經(jīng)典，郭芒主修貢欽降央?yún)f(xié)巴之經(jīng)典，德陽則根據(jù)五世達賴喇嘛的經(jīng)典進行修持。

措欽大殿

措欽大殿（“措欽”意為大法堂）是哲蚌寺的主要建筑。措欽大殿位于位于哲蚌寺中心，占地面積近4500平方米。殿前有石鋪廣場，面積200平方米，登上17級寬廣的石階便是8根列柱的明廊。大殿的經(jīng)堂規(guī)模宏大，有房221間，有柱183根，面積約1800平方米。其中心升起一層構(gòu)成面積一百多平方米的高敞天窗。經(jīng)堂雕梁畫棟，依柱是懸幢，幃幔交織，五光十色，加上后面醒醒目的鎏金銅像，盞盞長明油燈，顯得十分富麗堂皇。堂內(nèi)供奉的佛像造型精美生動，特別是正中的廣殊菩薩及大白傘蓋佛母，高大而精致，佛像的背光、周圍的邊飾和雕獸造型生動，是罕見的精美藝術(shù)佳作。

大殿后部為“堆松拉康”（三世佛殿），三進三間，高達兩層樓。前門頂部開有前向高敞天窗，較好地改善了室內(nèi)采光。三世佛各與其隨身二弟子組成一組，置身塔形佛龕中。正中為釋迦佛及二弟子，佛龕為三座鍍?yōu)殂~塔。這種佛龕裝飾是其他地方極少見到的。佛殿兩側(cè)塑以高達丈余的八大隨佛弟子形象，神容嫻雅，婀娜多姿，嫵媚動人。佛殿門內(nèi)兩側(cè)則分塑金剛力士和馬頭明王。堆松拉康是哲蚌寺最早的拉康之一，系絳青曲結(jié)時期所建，其內(nèi)現(xiàn)有的建筑和塑像帶有濃厚的早期色彩。拉康背后和側(cè)面筑有一周回廊，回廊北段保留著珍貴的早期壁畫，回廊出口還存有同治年御筆匾額一方（長3米，寬1.2米，厚4厘米），中心楷書“輸誠向化”4字。

堆松拉康的左側(cè)是“彌旺拉康”。其內(nèi)塑一尊高大的12歲身量的強巴佛坐像，身在下層而頭部達于二樓。該佛像由頗羅彌旺出資塑造，故其稱為“彌旺強巴”，佛像比例勻稱，刻畫細膩，形象親切感人。堆松拉康的右側(cè)是“倫崩拉康”。其內(nèi)前邊有兩座較小的白塔為“倫布佛塔”；后部并列三座銀塔：中心為第三世達整風（索南嘉措）靈塔，高6.16米；北側(cè)為第四世達賴（云丹嘉措）靈塔，高5.57米，加上1米高的木制束腰須彌座，通高達6.57米；南邊為攝政王靈塔，通高4.6米。靈塔制作精致豪華，皆以銀皮包裹，又嵌以珠寶奇珍，僅第三、四世達賴靈塔就耗去白銀14800兩。

大殿二樓只有一個“甘珠爾拉康”，余為庫房。拉康內(nèi)所藏《甘珠爾》經(jīng)典很多，原有3部珍貴藏本：一部為明朝后期云南土司木增所送的理想版《大藏經(jīng)》；另一部為清康熙時木刻經(jīng)文；不有一部是清康熙四年（1675年）第巴·洛桑土都為達賴嘛祝壽而用金汁抄錄的全部《甘珠爾》經(jīng)文。

大殿三樓有一小殿叫“強巴通真拉康”。內(nèi)供巨型的強巴通真銅像，據(jù)說這是強巴佛長到8歲時的身量像，系乃東王應(yīng)宗喀巴吩咐而造的。塑像頗帶幾天稚氣。為佛造像中的佼佼者。佛像前供有一個法螺，據(jù)說是宗喀巴授命絳青曲結(jié)建哲蚌寺時贈送給他的法物。佛殿頂部的金頂特殊，為方形尖頂式。佛殿門上懸掛“穆隆元善”漢文匾額一方。匾上刻有橢圓形篆字圖章一枚，文為“大清道光丙午年孟秋之印”，后面亦刻圖章兩枚：一為“勿穆氏”3字；一為“琦善之印”4字。這塊匾額是時任駐藏大臣的琦善在他任滿調(diào)離西藏的清道光二十六年（公元1846年）7月刻制奉獻的。從一個側(cè)面反映了清朝政府對藏傳佛教的扶植利用政策。

大殿四樓為釋迦佛殿，主供釋迦牟尼說法像，據(jù)說是這500兩白銀制成的。兩旁置銀塔13座。側(cè)殿為羅漢堂內(nèi)供佛教中的歷代祖師和羅漢等神像，并供有哲蚌寺主要大活佛的報身像。佛殿頂部建有一金頂，為歇山式；金頂下有華麗的斗栱，系借鑒內(nèi)地建筑營造法式。

四大扎倉

扎倉既是格魯派寺院的學(xué)經(jīng)單位，也是措欽大殿以下的一級管理機構(gòu)，其建筑也僅次于措欽大殿。扎倉的建筑基本可分為兩個部分，一是該扎倉僧人聚集的大經(jīng)堂，一是各佛殿。扎倉下面是康村，如果說舊西藏的寺院是一所綜合大學(xué)，那么扎倉相當于系，康村相當于班級，米村就相當于小組。哲蚌寺的洛塞林扎倉有26個康村，每個康村都有自己獨立的經(jīng)堂和僧舍，每個康村又有若干米村。

哲蚌寺建成初期有七個扎倉，分別由絳央曲結(jié)的七大弟子主持，后來各地來寺的僧人不斷增多，根據(jù)僧人學(xué)經(jīng)內(nèi)容和籍貫合并成眼下的羅賽林、郭芒、德陽和阿巴四大扎倉。后一個為密宗扎倉。

羅賽林扎倉

羅賽林扎倉是哲蚌寺最大的扎倉。它的建筑面積約1860平方米，主要包括經(jīng)堂和佛殿兩部分。經(jīng)堂有102根柱子，面積1053平方米，兩邊經(jīng)架壁立，總長約60多米，放滿各種經(jīng)典。經(jīng)堂陳設(shè)裝飾不亞于措欽大殿。經(jīng)堂后背是強巴佛殿，并列三室，前部相通，佛殿內(nèi)供滿各種佛像。扎倉的僧人人數(shù)是全寺最多的，他們主要來自康區(qū)和云南等地，扎倉下轄23個康村。

郭芒扎倉

郭芒扎倉僅次于羅賽林扎倉，也分為經(jīng)堂和佛殿兩部分。經(jīng)堂面積985平方米，其建筑格局、柱子排列均與羅賽林扎倉相同，共有102根柱子。佛展部分由三個拉康組成，即且巴拉康、敏主拉康、卓瑪拉康。郭芒扎倉下屬有16個康村，有的較大的康村下面再分設(shè)米村，米村是以更小地域范圍劃分的僧團組織。

德陽扎倉

德陽扎倉在四大扎倉中建筑面積最小，約952平方米，其經(jīng)堂共有62根柱子，面積375平方米。經(jīng)堂后部為佛殿。

阿巴扎倉

阿巴扎倉是哲蚌寺的密宗學(xué)院。哲蚌寺規(guī)定，僧人在其他扎倉修習(xí)密法。阿巴扎倉位于措欽大殿的右后側(cè)，最前部為一封閉式的庭院，庭院四周是僧房，后部為經(jīng)堂，經(jīng)堂共有48根柱子，面積467平方米，經(jīng)堂四壁繪有密宗題材的壁畫。

甘丹頗章

甘丹頗章為極樂宮，建于公元1530年，由二世達賴喇嘛根敦嘉措任哲蚌寺第十任赤巴（住持）時主持修建。以后三世、四世、五世達賴喇嘛都在這里居住過并歷任該寺赤巴。五世達賴喇嘛時期，建立了強有力的地方政權(quán)，因政務(wù)在該頗章（頗章意為宮殿）處理，故名甘丹頗章政權(quán)，甘丹頗章遂一度成為西藏地區(qū)政治權(quán)力中心，后來五世達賴遷往布達拉宮處理政務(wù)。

甘丹頗章位于哲蚌寺的前部左側(cè)，是一個完全獨立的建筑單元，頗章四周圍墻高聳，呈現(xiàn)一種古城堡的建筑風格。最初在哲蚌寺內(nèi)有一處帕珠地方政權(quán)官員的住所，叫多康俄姆，公元1518年，帕珠第十一第斯把它貢獻給時任哲蚌寺第十任堪布的第二世達賴喇嘛根敦嘉措，改名為甘丹頗章。在三世達賴喇嘛時期進行了擴建，形成眼下的規(guī)模。此后四、五世達賴喇嘛都住在此處，直到公元1645年重修布達拉宮以后，達賴喇嘛才從這里移住布達拉宮。十七世紀中葉，五世達賴喇嘛建立了強有力的西藏地方政權(quán)，因權(quán)力機構(gòu)設(shè)在該頗章內(nèi)，故被稱為甘丹頗章政權(quán)。

甘丹頗章的建筑也是逐層升高的，從平面上可分為三部分，步入前門是一范圍不小的院落，入院上27級石階，登臨該殿大院內(nèi)，大院內(nèi)左右和前部都是上下兩層的明廊建筑和一些住房，后部是頗章的主體大樓，高三層。第二層是原達賴喇嘛處理政教事務(wù)的場所。三層是達賴喇嘛生活起居的地方。

辯經(jīng)場

寺院的四周沒有草木，都是砂石荒山，寺內(nèi)卻有幾處樹木繁盛的院場。這便是哲蚌寺的辯經(jīng)場。每個札倉（即僧院）都有兩個這樣的辯經(jīng)場。辯經(jīng)場一般設(shè)于札倉附近，主位有一級一級的辯經(jīng)臺，辯經(jīng)的時候喇嘛依次就坐，原則上全寺喇嘛都可辯經(jīng)，但實際上能夠憑著足夠佛學(xué)知識而登上辯經(jīng)臺的，只有少數(shù)能夠逐級在札倉和全院性的大辯論中獲勝，最終取得最高榮譽“格西”學(xué)位的喇嘛。

哲蚌寺也有不定期的辯經(jīng)，下午14：30開始，雖然不如色拉寺那么有名（周三），又是運氣好時也能在哲蚌寺里的辯經(jīng)場或者后山的辯經(jīng)場看到。

哲蚌寺門票

哲蚌寺成人票:50人民幣。

哲蚌寺開放時間

哲蚌寺全年開放，每天的開放時間為09:00-16:00，哲蚌寺和色拉寺一樣有辨經(jīng)，辯經(jīng)14:30開始，下午大部分佛殿都不開門。

哲蚌寺交通

哲蚌寺位于拉薩市城關(guān)區(qū)北京西路276號(西郊根培烏孜山下)，在拉薩市內(nèi)乘公交24、25路公交車到哲蚌寺站下，然后沿當巴路徒步上山，需半小時；有時候山下有拖拉機載客上山，1元/人，否則要步行上山。

以上就是重慶旅行社帶來的拉薩哲蚌寺的相關(guān)旅游信息，來哲蚌寺不可錯過的是規(guī)模宏大的辯經(jīng)儀式。僧人們兩人一組，以夸張的動作辯論經(jīng)文，場面十分有趣，到拉薩旅游時，如果覺得色拉寺看辨經(jīng)的人太多，不妨另辟蹊徑來哲蚌寺吧~

重慶到拉薩旅游http://www.cap68.com/xianlu/lasa

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