成都文殊院簡介-名稱由來-主要景點(diǎn)-門票及開放時(shí)間-交通

(發(fā)布時(shí)間：2018年07月02日信息發(fā)布：重慶中國青年旅行社游客/發(fā)表人：花心花生)

成都文殊院簡介

文殊院位于成都市青羊區(qū)，文殊院始建于隋大業(yè)年間（605年——617年）?？滴跞辏?697年）集資重建廟宇，改稱文殊院。是國務(wù)院確定的全國佛教重點(diǎn)寺院之一，中國長江上下游四大禪林之首，四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位；是集禪林圣跡、園林古建、朝拜觀光、宗教修學(xué)于一體的佛教圣地。成都文殊院占地20余萬余平方米，現(xiàn)存建筑乃典型川西平原古建風(fēng)格，全木質(zhì)建筑，六重正殿依次正對山門的中軸線上，氣勢恢宏、巍峨壯觀。殿宇五重，進(jìn)山門往里走依次是天王殿、三大土殿、大雄寶殿、說法堂、藏經(jīng)樓。與東西兩側(cè)的鐘樓、齋堂、廊房等建筑渾然一體，莊嚴(yán)肅穆，古樸寬敞，為典型的清代建筑。兩旁配以禪、觀、客、齋、戒和念佛堂、職事房，各殿堂之間有長廊密柱相連結(jié)，形成一個(gè)封閉的四合院。全院共有房舍190余間，建筑面積2萬余平方米。房舍為木石結(jié)構(gòu)，柱礎(chǔ)石琢磨精細(xì)；柱上斗拱雕飾玲瓏?？赐瓿啥嘉氖庠汉喗?，接下來和重慶旅行社的小編一起去了解下文殊院名稱由來、主要景點(diǎn)、門票及開放時(shí)間、交通等旅游信息。

文殊院名稱由來

文殊院始建于隋朝大業(yè)年間，歷經(jīng)唐、五代、宋、元、明諸朝，過去稱為信相院、信相寺，直至清朝康熙三十六年（1697年）之后，才更名為文殊院。

大約在康熙二十年（1681年），慈篤禪師來到信相院荒廢的遺址，發(fā)愿修復(fù)其剃度師信相井覷老和尚曾經(jīng)住持的道場。因信相院在明末被戰(zhàn)火夷為廢墟，慈篤禪師便棲身于兩株古杉之間，秉持禪修，結(jié)茅而居。不久之后，禪師修持卓異，在禪定中顯現(xiàn)火光瑞相，老百姓覺得神奇而不可思議，認(rèn)為他是“文殊菩薩”現(xiàn)世。由于百姓對慈篤禪師密行的仰慕，于是感得官府、士大夫的鼎立支持，遂更名為文殊院。由于慈篤禪師德行高潔，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，康熙皇帝聽聞后十分仰慕，曾三次書詔，邀請慈篤禪師進(jìn)京，但禪師都委婉謝絕?？滴跛氖荒辏?702年），康熙皇帝御賜“空林”絹本橫幅，派專使賜抵文殊院，因此文殊院又名“空林堂”。

文殊院主要景點(diǎn)

文殊院主要景點(diǎn)有空靈二圣和空林八觀。

空林二圣

“空林二圣”——即佛陀舍利和玄奘法師頂骨舍利。

佛陀舍利

佛舍利是佛教中最為珍貴的圣物，文殊院宸經(jīng)樓內(nèi)就供奉有一粒佛骨舍利，為上世紀(jì)20年代，蜀中大德能海上師朝禮印度菩提伽耶時(shí)，重慶西陽籍僧人佛金法師在菩提伽耶經(jīng)管香火，佛金法師將其供養(yǎng)的佛骨舍利請能海上師帶回文殊院供奉至今。此佛舍利曾藏于寺內(nèi)密龕中，近年來才建舍利塔供大眾瞻禮。

玄奘法師頂骨舍利

寺內(nèi)宸經(jīng)樓左側(cè)供奉有玄奘法師頂骨舍利，系上世紀(jì)四十年代在南京報(bào)恩寺發(fā)現(xiàn)，因成都是玄奘法師出家后受戒之地，同時(shí)玄奘法師還在此生活過五年。由此殊勝因緣，從南京請回頂骨舍利一份供奉。玄奘法師以其不畏艱險(xiǎn)西行求發(fā)、不為世困全心闡教的精神，被魯迅先生譽(yù)為“民族脊梁”。因此，此頂骨舍利不僅是玄奘法師精神的寫照，更是“民族脊梁”的象征。

空林八觀

天題瞻榜

康熙四十一年（1720年），清圣祖玄燁所寫“空林”二字橫幅，中鈐“康熙御筆之寶”朱文璽印一方，左書“康熙四十一年壬午年仲冬”，右書“欽賜四川文殊院僧超存”。文殊院因此“空林”二字又名“空林堂”。

緬玉敷龕

寺內(nèi)大雄寶殿的佛龕中，各供有緬甸玉佛一尊。左側(cè)的玉佛是1923年4月，院僧性麟和尚遠(yuǎn)從緬甸請回。右側(cè)的玉佛，是1938年院僧登云和尚從緬甸大金塔請回。

群窟涌光

文殊院收藏石刻釋迦文佛群像一龕。1922年秋，由文殊院第十五代住持僧禪安和尚從本市西郊報(bào)國寺廢址中發(fā)掘。此群像為公元523年康勝所造，正面中央雕刻釋迦立像，背面刻經(jīng)變故事《維摩示疾圖》，全龕共計(jì)人像六十個(gè)，藝術(shù)價(jià)值極高，是四川石刻藝術(shù)的重要成就，后被收藏于四川省博物院內(nèi)，且被列為精器。

雙杉表瑞

大雄寶殿后檐階外，有兩株古杉樹，各高15米，是寺中最老的古木。相傳這兩株古杉是古信相院三門前一對和華表一樣的大樹，當(dāng)年慈篤禪師就在這兩棵樹之間結(jié)茅。原樹1963年枯死，現(xiàn)重植。

田衣絢彩

田衣絢彩又稱田妃袈裟，是明崇禎皇帝朱由檢所寵愛的田妃所繡，共248尊佛像。傳說田妃為儀隴人，所以曾經(jīng)收藏于儀隴西寺，1922年后轉(zhuǎn)藏于文殊院宸經(jīng)樓。

舌華涵寶

舌華寺內(nèi)藏有血書佛經(jīng)四部，即：《華嚴(yán)經(jīng)》，清乾隆年間（1736年——1795年）紹基和尚血書；《法華經(jīng)》，先崇和尚血書；《楞嚴(yán)經(jīng)》，開明和尚血書；《法華經(jīng)》，道光二十七年完成，佚名。四部佛經(jīng)都是由和尚們發(fā)愿，刺破自己的舌頭取血，長期抄寫而成。

發(fā)繡披珍

清代嘉慶、道光年間（1796年——1850年）陜甘總督楊遇春之女，發(fā)愿拔取秀發(fā)，并以金刀割分后，在白緞上繡成水月觀音像。繡像長104.4厘米，寬41.2厘米。

窣睹暉金

清光緒八年（1882年），陜甘總督楊遇春曾孫楊光圻發(fā)愿為父親祈壽而作的“金剛經(jīng)塔”。這部以書寫《金剛經(jīng)》經(jīng)文而構(gòu)成的精美寶塔圖，長110厘米，寬35.5厘米。作者以全文組成七級(jí)浮屠的形狀，且將唯一一個(gè)“塔”字冠于塔頂。經(jīng)文一律以4毫米大的細(xì)書繕成，楷法細(xì)密勻直，設(shè)計(jì)、制作獨(dú)具匠心。

文殊院門票及開放時(shí)間

文殊院門票是免費(fèi)的，成都文殊院開放時(shí)間為每天的09:00-17:00。

文殊院交通

前往文殊院交通還是較為便利，成都市內(nèi)公交地鐵都可直達(dá)。

公交：乘坐42、75、126、127路公交至大安西路西站下車；或乘坐16、55、98、298路通宵專線公交至文殊院站下車，步行約320米可達(dá)；

地鐵：乘坐地鐵1號(hào)線至文殊院站。

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